Ad inizio del 2024, il governo italiano ha recentemente nominato padre Paolo Benanti come nuovo presidente della Commissione sull’Intelligenza Artificiale (IA), un ruolo di grande responsabilità che lo vede subentrare a Giuliano Amato, ex presidente del Consiglio e della Corte Costituzionale. La scelta di Benanti, un frate francescano con un’ampia formazione in etica tecnologica, ha suscitato molte discussioni, ma segna senza dubbio un momento cruciale nel dibattito italiano sull’IA e sul suo impatto sul nostro futuro.

Padre Paolo Benanti non è certo un volto sconosciuto nel panorama tecnologico e accademico. Oltre a essere teologo e docente di etica, bioetica e tecnologie alla Pontificia Università Gregoriana, Benanti è anche membro del Comitato sull’Intelligenza Artificiale delle Nazioni Unite. La sua esperienza lo rende una figura autorevole per occuparsi di temi che spaziano dalla responsabilità editoriale al diritto d’autore, due questioni particolarmente cruciali nell’era dell’IA, dove la gestione dei dati e l’influenza delle macchine sulla società sono in continua espansione.

La Commissione sull’IA ha il compito di analizzare i rischi e le opportunità dell’intelligenza artificiale, specialmente per quanto riguarda il settore dell’informazione. Le tecnologie emergenti, se non governate con attenzione, potrebbero portare a implicazioni etiche e legali problematiche. In particolare, Benanti dovrà affrontare temi scottanti come il diritto d’autore e la responsabilità editoriale, aree in cui l’IA può amplificare la diffusione di contenuti, ma anche la disinformazione, mettendo alla prova la capacità del governo di proteggere i diritti degli autori e la qualità dell’informazione.

La nomina di Benanti arriva dopo il mandato di Giuliano Amato, che aveva ricevuto critiche dalla premier Giorgia Meloni per non aver saputo rispondere alle sfide poste dall’IA con la dovuta fermezza. Sebbene Benanti abbia accettato con entusiasmo l’incarico, la sua nomina non è esente da controversie. Da una parte, c’è chi apprezza la sua competenza accademica e la sua visione etica dell’intelligenza artificiale; dall’altra, ci sono scettici che temono che un frate francescano, pur dotato di grande cultura e moralità, possa trovarsi in difficoltà nel navigare le acque politiche e le pressioni economiche che inevitabilmente accompagneranno il suo lavoro.

In un recente intervento pubblico, Benanti ha messo in evidenza la necessità di promuovere una visione umanistica dell’IA, ponendo l’accento sulla centralità dell’uomo. Le sue parole sono state chiare: l’intelligenza artificiale deve essere uno strumento al servizio dell’umanità, non il contrario. La rivoluzione digitale in corso porta con sé il potenziale per risolvere sfide globali, ma anche il rischio di accentuare disuguaglianze e disordini sociali se non viene gestita con saggezza.

Le parole “innovazione” e “progresso”, troppo spesso evocate per giustificare la corsa verso il futuro tecnologico, sono state da Benanti descritte come “ambigue”. Questi concetti, pur essendo positivi in apparenza, possono celare anche risvolti oscuri, come la perdita di controllo sull’intelligenza artificiale, la violazione della privacy o il rafforzamento di disuguaglianze sociali. Per questo, Benanti ribadisce l’importanza di mantenere l’uomo al centro, evitando che la macchina diventi il protagonista assoluto del nostro futuro. La vera innovazione, per il nuovo presidente della Commissione, deve andare di pari passo con la responsabilità, la consapevolezza e, soprattutto, con un approccio etico che consideri gli impatti sociali delle tecnologie.

Il governo italiano ha quindi scelto una figura che, pur non essendo un tecnico nel senso tradizionale del termine, porta con sé una visione solida e profondamente riflessiva. Benanti ha una lunga carriera alle spalle, contraddistinta da un costante impegno nel promuovere un uso etico delle tecnologie. La sua nomina, seppur in un contesto di grande cambiamento tecnologico, rappresenta una scommessa sulla centralità dell’essere umano in un mondo sempre più dominato dalle macchine.

Le sfide che Benanti dovrà affrontare sono enormi. Dalla gestione dei rischi connessi all’uso dell’IA nel settore dell’informazione, alla regolamentazione delle tecnologie emergenti, senza dimenticare il necessario equilibrio tra progresso tecnologico e diritti umani. Tuttavia, la sua formazione e la sua prospettiva filosofica potrebbero rivelarsi un prezioso strumento per garantire che l’IA, invece di spingere l’umanità verso un futuro distopico, possa essere uno strumento che migliora la vita delle persone, rispettando i valori fondamentali della dignità e della libertà umana.

Con un approccio basato sulla responsabilità, sull’umanesimo e sull’etica, padre Benanti si prepara ad affrontare un periodo cruciale per il futuro dell’Italia e dell’Europa, in cui l’intelligenza artificiale non sarà più solo una promessa tecnologica, ma un elemento sempre più presente nelle nostre vite quotidiane.